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          簡(jiǎn)論長(zhǎng)江航運(yùn)文化
          發(fā)布時(shí)間:2022-11-10
            中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在世界文化體系中占有極具影響力的重要地位。中華文化是一個(gè)開放的文化體系,千百年來,中華兒女在各條戰(zhàn)線、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)工作崗位,以多樣性的文化創(chuàng)造,為中華文化的凝聚、壯大和發(fā)展,作出了貢獻(xiàn)。長(zhǎng)江航運(yùn)文化是中華交通文化的一個(gè)類別,也是中華文化的重要組成部分。長(zhǎng)江航運(yùn)文化有著豐富的文化內(nèi)涵、特質(zhì)特征、內(nèi)在發(fā)展規(guī)律、獨(dú)具魅力的文化品格和影響力,因此,關(guān)注和研究交通文化乃至中華文化,就不能不對(duì)長(zhǎng)江航運(yùn)文化展開深入研究。但是,長(zhǎng)期以來,對(duì)于長(zhǎng)江航運(yùn)文化缺乏應(yīng)有的研究,這種狀況亟待改變。本文試做探討,拋磚引玉,以期引起學(xué)術(shù)界和研究者的關(guān)注。

          一、長(zhǎng)江航運(yùn)文化含義及其特征

          在交通文化類別中,有若干個(gè)子文化形式,如車文化、船文化、路文化、橋文化、站文化、港文化、航標(biāo)文化,等等,它們都由一定的文化概念加以區(qū)別,都因文化內(nèi)涵和特征的差異,而使自己與相異的子文化得到社會(huì)的認(rèn)同,獲得相應(yīng)的文化地位和社會(huì)角色。長(zhǎng)江航運(yùn)文化是歷史的產(chǎn)物,是長(zhǎng)江航運(yùn)人的文化杰作,它在歷史與時(shí)代、行業(yè)與社會(huì)、文化主體與實(shí)踐客體的互動(dòng)中,積累了豐富的文化內(nèi)涵,因?yàn)橐浪?、以通為本、立足航運(yùn)、和諧相處的文化特質(zhì)而表現(xiàn)出緊密聯(lián)動(dòng)的行業(yè)性特征、依托流域的區(qū)域性特征和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性特征,從而張揚(yáng)了長(zhǎng)江航運(yùn)文化的個(gè)性。

          (一)長(zhǎng)江航運(yùn)文化概念的界定

          長(zhǎng)江航運(yùn)文化的概念從屬于文化、中華文化和交通文化等大概念,因此,它同以上所舉若干大概念有著內(nèi)在邏輯的密不可分的關(guān)聯(lián)性。長(zhǎng)江航運(yùn)文化是一定的社會(huì)主體在特定的區(qū)域、特定的行業(yè)和特定的環(huán)境對(duì)人類文化的實(shí)現(xiàn)形式,具有文化的共性,它是人的社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是實(shí)踐主體適應(yīng)環(huán)境、借助環(huán)境、改善環(huán)境并進(jìn)行自我改造的過程和結(jié)果;是對(duì)中華文化的表達(dá)方式,具有中華文化的認(rèn)同性和文化的根性,它的文化依據(jù)是中華文化,文化本質(zhì)由母體文化決定,文化的張力來自于母文化的動(dòng)能要素;作為交通文化的表現(xiàn)形式,具有交通文化的個(gè)性特征和行業(yè)特點(diǎn),在一定意義上說,它是交通文化的行業(yè)化和社會(huì)角色化。

          (二)長(zhǎng)江航運(yùn)文化概念的內(nèi)涵

          第一,從文化成果角度看,長(zhǎng)江航運(yùn)文化是長(zhǎng)江航運(yùn)人在從事生產(chǎn)運(yùn)輸實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,是人類社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)發(fā)展的重要成果形式。

          第二,從文化實(shí)踐主體角度看,長(zhǎng)江航運(yùn)文化的實(shí)踐者、創(chuàng)造者、弘揚(yáng)者是特定的人,是按照行業(yè)習(xí)慣、行為準(zhǔn)則和制度安排組織起來,各有分工,而又相互合作的航運(yùn)生產(chǎn)者。航運(yùn)生產(chǎn)者具有與眾不同的行業(yè)價(jià)值觀念體系,比如說,與行業(yè)特點(diǎn)密切相關(guān)的思想意識(shí)、行業(yè)規(guī)范、行為方式、價(jià)值取向和人際關(guān)系等??傊?,航運(yùn)生產(chǎn)者既具有一般意義上的人文性,又具有特定意義上的行業(yè)性。

          第三,從文化活動(dòng)的載體來看,長(zhǎng)江航運(yùn)文化的實(shí)踐對(duì)象和文化載體是具有特殊意義的長(zhǎng)江。說它具有特殊意義,一是說它的自然屬性,它是人類與自然相處的一種客觀的自然環(huán)境和條件;二是說它的社會(huì)屬性,長(zhǎng)江是中華民族的母親河,是中華文化成長(zhǎng)的文化搖籃,學(xué)術(shù)界通常稱之為“長(zhǎng)江文化”。因此,長(zhǎng)江文化必然地賦予長(zhǎng)江航運(yùn)文化內(nèi)在氣質(zhì)和品格,這是由長(zhǎng)江航運(yùn)文化所特有的自然稟賦所決定的。有人形象地說,長(zhǎng)江航運(yùn)文化的姓氏是“長(zhǎng)江”,這是非常貼切的。

          第四,從文化要素的相關(guān)性角度來看,長(zhǎng)江航運(yùn)文化的內(nèi)在要素是長(zhǎng)江航運(yùn)人(盡管他在社會(huì)歷史變遷中有多個(gè)名號(hào),如泛舟者、渡江人、纖夫、船員等)、長(zhǎng)江和航運(yùn)工具的有機(jī)統(tǒng)一,在文化層面上的功能整合。因此,文化要素的關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性和一致性,也就決定了長(zhǎng)江航運(yùn)文化根植長(zhǎng)江,情系航運(yùn),以通為本,以江為魂的文化特點(diǎn),也就決定了長(zhǎng)江航運(yùn)文化必然地具有深厚的歷史底蘊(yùn)、時(shí)代特征、中華氣質(zhì)、長(zhǎng)江品格和服務(wù)特色。

          (三)長(zhǎng)江航運(yùn)文化的特質(zhì)

          1.依水而生

          2.以通為本

          3.以江為魂

          (四)文化特征

          如果說,長(zhǎng)江航運(yùn)文化與中國(guó)交通文化和長(zhǎng)江文化密不可分,那么,長(zhǎng)江航運(yùn)文化的特征就必然地留有交通文化和長(zhǎng)江文化的影子。但是,絕不能把“影子”當(dāng)做“原身”。

          1.緊密聯(lián)動(dòng)的行業(yè)性特征

          2.依托流域的區(qū)域性特征

          3.與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性特征

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